La meva llista de blogs

divendres, 4 de febrer del 2022

Una realització social femenina. La Cultura de la Dona, 1930-1937

Treball publicat a la revista "Casal", n. 9. Tardor 2021.

El Casal va donar acollida a cursos i activitats culturals per a les dones

La professora Dolors Calvet hi va celebrar cursos i festivals de dansa i rítmica per a nenes i noies

Ara fa cent anys es començaven a fer evident els canvis en paper social de la dona, fins i tot en municipis com Vilafranca sense una tradició industrial obrera. La població femenina comptava a tota Catalunya amb una formació cultural molt mínima, amb un índex d’analfabetisme superior al cinquanta per cent, de manera que van començar a aparèixer iniciatives de cara a la promoció de la dona adulta. La primera que ens consti va ser l’Escola Domèstica, nom que rebria popularment l'Agrupació Femenina de Cultura de Vilafranca del Penedès, una institució que havia iniciat el seu camí a Barcelona de la mà de Francesca Bonnemaison, promoguda entre altres pel sacerdot vilafranquí Albert Bonet i Marrugat i que va desenvolupar les seves activitats a les aules del vilafranquí col·legi de Sant Elies. També cap al 1925 es va plantejar el projecte d’iniciativa privada d’un Casal de la Dona que finalment no va tirar endavant.

Abans del naixement a Vilafranca de la Cultura de la Dona, Dolors Calvet Prats, nascuda el 1907, ja treballava amb quitxalla en el que anomenava “rondes, cançons i jocs d’infants i interpretacions de plàstica animada”, i el 22 de setembre de 1929 va presentar al Casal un festival amb peces de Joan Llongueras i Jacques Delcroze. Potser va ser l’èxit d’aquesta celebració la que va determinar que el març del 1930 un centenar de dones, amb el suport de la Comissió de Cultura de la Societat La Principal, anunciés que volien tirar endavant una iniciativa que necessitava la col·laboració de tot l’àmbit femení de Vilafranca per tal de fer possible la realització de cursos, conferències, i fins i tot una secció d’esports.

Mentrestant, i per tal de promoure i donar a conèixer aquesta iniciativa, que seria coneguda popularment a Vilafranca com la Cultura de la Dona, es van programar diverses conferències obertes a tothom que es van realitzar al saló- teatre del Casal durant diversos matins de diumenge, a càrrec de personalitats femenines de primera línia en aquells anys. La iniciativa va tenir una acollida veritablement notable.

Un local propi i una biblioteca

A partir del setembre de 1930, el segon pis de la casa de la Societat La Principal va acollir la Cultura de la Dona, inicialment una aula amb vistes a la Rambla on també es va començar a formar una biblioteca amb els llibres que aportaven les mateixes associades. Posteriorment l’espai es va ampliar amb una segona aula, situada a la part posterior i que donava als darreres de la casa, que es va habilitar per a les classes de cuina. A l’aula principal aquell mateix any van convocar assemblea general entre les dones que havien assistit a les conferències dels mesos anteriors, es va nomenar una junta directiva i es van aprovar els estatuts de l’entitat com a secció del Casal.

En va ser la primera presidenta Concepció Romeu Britlles que hi donava classe de matemàtiques, sembla que era d'entre totes les capdavanteres la de més edat, d’aquí que li demanessin que es fes càrrec de la presidència de la secció casalista; com a vicepresidenta hi havia Maria Dolors Calvet i de secretària Pepita Llorens i Jordana, filla del cafeter del Casal; de vicesecretària Carme Juncosa, de comptadora Carme Mitjans i de tresorera Teresa Mitjans, com a bibliotecària Maria Lluïsa Voisin, també n’eren vocals Josepa Plans, Pilar Coral i Madrona Esteva.

Cada vespre hi havia classes, uns dies d’aritmètica de gramàtica i ortografia, castellana i catalana, altres de tall i confecció, de francès... així com conferències pràctiques sobre higiene, puericultura, primers auxilis, cura de malalts o sobre cultura general. Les propostes d’aquests cursos eren per a les participants una veritable alenada d’aire fresc en el viure monòton del dia a dia, una porta oberta a nous coneixements i relacions, un àmbit que els permetia per primera vegada superar els habituals condicionants socials d’acord amb els més diversos espais de la cultura, d’aquí que hi hagués qui fes referència a la Cultura de la Dona com la florida primavera de l’alegria de formar-ne part.



Esports, festivals i classes de cuina

La pedagoga musical Maria Dolors Calvet va començar a impartir-hi cursos per a nenes d’educació de l’oïda i ritme, cançons i jocs amb gestos i educació musical, també d’entonació, cançons populars i expressió, a la vegada que pretenia crear un conjunt vocal per a sòcies que ja sabessin de música i desitgessin endinsar-se en el coneixement de l’harmonia de les veus, amb l’estudi d’obres clàssiques, madrigals i altres. La labor de M. Dolors Calvet va permetre la celebració d’uns festivals de final de curs que han passat a la història de la Vilafranca dels anys republicans.

A l’espai posterior d’aquell segon pis de l’edifici casalista i el 5 de maig de 1932, un diumenge a dos quarts de dotze del matí, el cèlebre cuiner barceloní Josep Rondissoni va donar la lliçó pràctica inaugural en una cuina de gas Prometheus que va quedar per a la Cultura de la Dona. Des de llavors les lliçons de cuina van sovintejar amb gran èxit, habitualment un cop al mes, els dilluns o dimecres a les cinc de la tarda, a càrrec inicialment del cuiner Gregori Bernat que a partir de finals de 1934 es va alternar amb Joan Bergalló. A cada sessió s’elaboraven dos plats, sempre d’ingredients senzills i habituals, de manera que oferien a les alumnes elements i detalls en el procés de preparació del plat que podien millorar les possibilitats reals de la cuina casolana. Els plats cuinats es rifaven entre les assistents. La darrera lliçó de cuina es va impartir l’abril de 1937.

El 21 de març del 1936 la premsa local assegurava que la Cultura de la Dona ja tenia camp d’esports, amb dues pistes per a tenis i bàsquet, possiblement a l’anomenat pati Carbonell, al costat del saló teatre. La Cultura de la Dona havia mantingut les seves activitats durant tots aquells anys i fins al 18 de setembre de 1937 que encara es va celebrar un festival amb les nenes dels cursos de M. Dolors Calvet. L’entitat havia passat a anomenar-se Agrupació Cultural Femenina del Casal La Principal. Després sols en va quedar el record i una petjada que es va mantenir per sempre en l’esperit de tots una generació de dones vilafranquines.











dilluns, 24 de gener del 2022

El paper timbrat a les acaballes de la tercera carlinada

 La tercera guerra carlina (1872-1876) arribava ja a les acaballes i això es deixa notar també en els recàrrecs de guerra sobre el paper timbrat, en el cas concret que ara observem sobre els protocols notarials.

El 1874 cada foli de paper porta el segell d’impost de guerra:





L’arxiu notarial de Vilafranca, conservat a l’Arxiu Comarcal de l’Alt Penedès (ACAP), trobem que a partir del 12 de juliol de 1874 -suposo que quan se li va acabar el paper timbrat anterior al senyor notari, per tant la data no pot ser exacta- desapareix el segell de guerra, ja no es parla d’aquesta sinó de l’»Administración económica de la provincia de Barcelona» i incorporen un segell tampó:

Però en arribar el 1875 el timbrat imprès torna a esmentar la situació bèl·lica i l’impost de guerra, a la vegada que incorpora un segell sec o cec amb lletra seca que indica: «Sociedad del timbre».






divendres, 21 de gener del 2022

La vila que va ser senyora

Reviso amb especial atenció la nova edició del mític “Crònica d’una ciutat” de Pandelís Prevelakis, en la versió nova (o revisada) d’Eusebi Ayensa (Univers, Barcelona 2021), la prosa rica i noble que ens parla de la seva ciutat natal, Réthimno, a l’illa de Creta. Descripció, notes d’història i tocs orientals, amb un llenguatge net, un pèl abarrocat, enamorat de la seva petita pàtria.

Em pregunto llavors si la nostra terra no ha de tenir racons com els que descriu Prevelakis, a mig camí entre les notes mediterrànies i les més pròpiament orientals. Sembla, però, que fa segles que no entrem en aquestes consideracions i que el desig irreverent d’atendre el progrés ens ha portat, com a mínim des del noucentisme, a entestar-nos a mirar cap a dalt, en emmirallar-nos en l’Europa nòrdica, en el nord enllà d’Espriu. Un camí que ens ha portat guanys culturals, però sempre ens ha deixat en un segon pla, sense una personalitat prou específica.


I tot d’una (pàgina 91) em trobo amb aquestes línies:

...I és que d’alguna manera -maleïda sigui la vida!- la sort de la ciutat era com la d’aquell vaixell, perquè també a ella la van desmantellar els seus propis habitants i la van deixar morir sense moure un dit. La soledat s’estenia al seu voltant, la sorra l’assetjava per tots costats i la xuclava sense que ningú vingués a ajudar-la. La ciutat va veure en aquest vaixell perdut injustament el seu propi destí i, com més hi pensava, més li venia al cap el seu record, confós ara ja un amb l’altre en un indissoluble dolor, perquè la gent dissortada viu només per recordar, menja del passat i pel passat es deixa devorar.

Heus ací una descripció aplicable a aquella Vilafranca de fa cent anys, aquella senyora vila de Mn. Trens desmantellada pels seus propis habitants, perduda entre la dèria de la vinya, del vi i dels guanys econòmics, un neguit vitivinícola que assetjava la població per tots costats. Una vila que fou senyora -aquella de fa un segle, que no arribava als vuit mil habitants, on tothom es coneixia i la comarca la tenia com a referència- i que hem deixat morir mentre els dissortats vivim encara de recordar, mengem del passat, d’allò que va ser i pel passat ens deixem devorar.



divendres, 14 de gener del 2022

La II Exposició d’Art del Penedès vuitanta anys després.

 Publicat per Josep Maria Llantet a la revista del Penedès número 14, primavera 2007.

A mig camí entre els vuitanta anys de la I Exposició d’Art del Penedès (Vilafranca 1926) i de la II al Vendrell el 1927, hem pogut consultar –mercès a les atencions de la seva directora– l’interessant fons documental sobre la celebració vendrellenca que es conserva, sense que n’hàgim pogut esbrinar el motiu, a la Biblioteca Víctor Balaguer de Vilanova i la Geltrú, mentre esperem que el Museu de Vilafranca porti a terme la catalogació del fons documental del doctor Ricard Fortuny, donat per la seva filla Maria Dolors i on ens consta que hi pot haver documentació sobre l’exposició vilafranquina –com a mínim nosaltres hi vam veure fotografies inèdites– tota vegada que el doctor Ricard Fortuny va ser, juntament amb Mn. Trens, l’ànima d’aquella primera celebració.

Curiosament, aquest fons podem dir que gairebé no aplega cap mena d’informació sobre la celebració vilanovina del 1929, la darrera i la més desconeguda de les tres. De la primera Exposició a Vilafranca, en conservem una magnífica documentació aplegada en el volum-catàleg de 176 pàgines, editat a la impremta Ramon del Vendrell el 1927,(1) mentre de la segona tan sols es va publicar un breu catàleg de 32 pàgines en octau, imprès també a cal Ramon el 1927 i de la tercera, el 1929, ni tan sols això, la quarta s’havia de fer a Sitges i es va quedar pel camí, entre les notes republicanes.

El 1977, mig segle després i amb motiu de la constitució de l’IEP, Miquel Castellví i Socias, llavors en representació de l’anomenat “Museu del Vendrell” i vocal de la primera junta directiva de l’Institut, va aplegar(2) un conjunt de dades ben poc conegudes, en la seva major part procedent del setmanari vendrellenc Baix Penedès, que el 1927 dirigia Josep Ramon, l’home clau de la II Exposició juntament amb el també vendrellenc Valentí Carné. L’estudi de la documentació conservada a la Biblioteca Balaguer permet complementar aquell treball, per una banda amb material imprès, des de cartells fins a fulls informatius, entrades, invitacions, rebuts de les obres exhibides, programes d’actes i impresos diversos, però sobretot amb un important fons de 215 cartes, còpia de carbó de cartes enviades i originals de cartes rebudes entre el 5 de maig i el 23 d’agost del 1927.

A més, el fons aplega un exemplar de la publicació L’Abella d’Or, del 1930, que inclou una crònica de la celebració vendrellenca i una consideració sobre la vilanovina del 1929.

EL VENDRELL, 1927

D’entrada la comissió organitzadora –també anomenada comissió executiva, formada inicialment per Josep Ramon i Blanch, el qual anava al capdavant i amb ell Valentí Carné i Soler, Joan Vidal Salvó i Salvador Euras– va fer pública una crida a la celebració de la II Exposició que es conserva en el conjunt del fons de la Biblioteca Balaguer i on llegim textualment, amb la tonalitat d’espiritualitat noucentista que trobarem en moltes altres comunicacions:

PENEDESENCS:

La Exposició d’Art que l’any passat es celebrà a la capital de l’Alt Penedès, aquest any, i per la seva Festa major, tindrà lloc a la nostra amada vila.

Vet-aquí, perquè la Comissió organitzadora vol iniciar les seves tasques amb una crida que us desvetlli i us faci aportar decididament el vostre esforç a aquesta manifestació d’art que tant ens ennoblirà, ja que la terra manifesta el seu daler de superació, no sols procurant l’enrobustiment de la seva economia, sinó no deixant mai enfosquir la claror espiritual que airradia. Tant lo que ha estat com el que és, inclús el gràvid d’imminents realitats, integrarà la II Exposició del Penedès. I dintre d’aquestes dues fases no oblidarem cap matís artístic, valorantlo prèviament els tècnics per no caure en un caràcter industrial. I alliçonats per aquest criteri, la selecció i l’empremta comarcal seran els senyals inesborrables del nostre tarannà artístic. Vilanova i Sitges bressol de pintors egregis, Vilafranca fogar d’escriptors insignes, Vendrell llar preeminent de músics eximis, es daran les mans fent la rotllana de germania i l’anella intrencable circumdarà tot el nostre Penedès que té la generositat i finor mediterrànies.

I la nostra vila, el dia daurat de la seva Festa cabdal, estatjarà aquests neguits fulgurants i sonors que el nostre Àngel del campanar, invàlid i tot, mostrarà sempre als vinents i als que vindran com a custodi que és de l’esperit pairal.

Assenyalada és la transcendència de la missió que se’ns ha confiat. Despullats de tot egoisme, pensant sols en la flama que la il·lumina i en el batec del vent que la fa tibant, doneu-nos la vostra col·laboració, tornant roentes d’entusiasme de tota mena les festes preliminars, fent néixer iniciatives, ajudant-nos en la recerca de l’art del passat, descobrint- nos vocacions inèdites, i voleu que la nostra vila sigui una vegada més –ella que sap tant de la dolor– reverenciada per tota la terra, perquè ha sabut fer vibrar les cordes més amagades i subtils de la seva ànima.

Per això, penedesencs, us fem aquesta crida.(3)

Ara sabem que el 31 de maig del 1927 ja es proposava la constitució d’un jurat d’admissió de les obres d’art, format per Pau Casals com a president d’honor, Manuel Trens com a conservador del Museu Diocesà de Barcelona, Josep Carbonell com a director de L’Amic de les Arts, Francesc Pujols des de Martorell i el sitgetà Trinitat Catasús. El cert és, però, que Trinitat Catasús va presentar la seva dimissió en una carta a Josep Maria Junoy. Ens podem atrevir a suposar que per discrepàncies amb Mn. Trens, que devia ser qui realment tallava el bacallà? Tant si la cosa va anar per aquest camí com si va anar per un altre, sabem que les seccions que es van constituir van ser la d’art, en la doble línia actual i retrospectiva, formada per Miquel Castellví Carbonell, Josep Durand, Josep Prats Camins i Baltasar Gonzàlez; la bibliogràfica, que formaven Ferran Ramon i Soler, Francisco Figuerola i Pilar Belmonte; la secció musical, amb Joan Ivern, Joan Borrull i Pau Gomis, i la d’hisenda i propaganda, que constituïen Pere Plana i Mañé, Joan Tolrà, Rafael Fusté i Güell, Enric Solé, Isidre Martorell, Joan Angrill Sapés i Llorenç Bové i Martí.(4)

El 5 de maig diverses cartes conviden a participar en l’exposició als pintors de més prestigi al Penedès històric en aquells anys, allí trobem els noms dels sitgetans Joaquim Sunyer, Pere Jou i Mas i Fontdevila, de Ricard Estivill que residia a Santes Creus, Pere Inglada que vivia a París i dels residents a Barcelona rancesc Domingo i B. Puig Perucho.

L’admissió d’obres d’art es va obrir el 25 de juny i hi havia la intenció d’inaugurar la mostra el 10 de juliol, tot coincidint amb els dies de la Festa Major vendrellenca. Per tal d’activar les coses a cada població significativa del Penedès es van nomenar uns delegats, així a Sitges el president del llavors anomenat “Pavelló de Mar”, juntament –no podia ser d’altra manera– amb un representant de la directiva del Casino Pardo i una altra d’El Retiro. Antoni Mir Capella havia de ser el delegat de Sant Sadurní, però no va acceptar per problemes de salut, juntament amb J. Bosch i Josep Olivé. La documentació de la Biblioteca Balaguer ens parla igualment d’un comitè d’honor format per Miquel Utrillo, de Sitges; el Comte del Asalto; el Marquès de Ferrer-Vidal; el Marquès de Vilanova; Santiago Rusiñol; Lluís Plandiura; Ramon Cases; el cardenal-arquebisbe de Tarragona, Francesc Vidal i Barraquer; Pau Casals i Benvingut Socias.



L’arquebisbe Vidal i Barraquer va contestar assegurant que no podia acceptar, tota vegada que corresponia al bisbe de Barcelona –“[...] la delicadesa que dec guardar al Prelat al Bisbat del qual pertany el Penedès em priva del gust que tindria en poder-los complaure”–. No podem oblidar que llavors el Baix Penedès encara formava part del bisbat barceloní. Pel que fa als músics Casals i Socias que acabem d’esmentar, no podem oblidar que en altre temps van estar enemistats i que la pau entre ambdós s’havia signat tàcitament un any abans, en la celebració vilafranquina, en oferir un concert conjunt, de forma que aquest 1927 van oferir una interpretació a duo al vendrellenc Teatre Tívoli.(5)

Hi havia, però, qui no veia el tema clar i no va acceptar el fet que l’acte inaugural de la II Exposició es fes coincidir amb un homenatge a Casals i un concert popular a la plaça Nova vendrellenca:

Amic Ramon: Llegeixo que l’Exposició del Penedès ja no és independent de l’Homenatge a en Pau Casals, sinó que és també un dels elements organitzadors d’aquest. Doncs bé, tingueu-me per apartat o dimitit del càrrec de membre de la Comissió central de l’Exposició, que tàcitament havia acceptat.

La raó d’això és senzill: jo no vull estar un element pertorbador que mogui ara a última hora un enrenou que no tothom sabria comprendre i que podria fer més mal del que es proposaria evitar, però menys vull ésser responsable dels disbarats que s’estan fent i que, probablement, es faran en dit homenatge.

Entengueu bé que aquesta decisió és irrevocable. Per no fer xipoll (que podria ser perjudicial) no cal que la feu pública en el Baix Penedès, però sí que feu de manera de publicar altra vegada, amb alguna excusa, la Comissió central sense el meu nom. A més, així podreu, d’aquí endavant, anomenar, sense tanta injustícia, els components de dita comissió per ordre invers. Qualsevol dia us enviaré la llista del que hi ha per casa, per si és exposable [...].(6)

Altres aspectes d’aquesta II Exposició van tenir també altres detalls polèmics, així una carta de la direcció de la sitgetana La Punta, i en concret de Rafel Font, s’expressava el 30 de maig de 1927 amb aquestes paraules:

Assabentats del nomenament de la Comissió Organitzadora de la II EXPOSICIÓ D’ART AL PENEDÈS ens creiem en el deure d’elevar-vos la més respectuosa protesta per no haver tingut en compte, una volta encara, la veritable composició espiritual interna de Sitges. Si l’any passat vàrem callar perquè sabíem del cert que el més jove dels senyors nomenats aconsellà –“a mi, a l’Utrillo i ningú més–, la qual cosa fou reputada per tothom d’ingènua criaturada, no podem continuar emmudint ja que els elements que representem i que són precisament aquells als quals l’any vinent s’haurà de recórrer si es vol fer l’Exposició a Sitges, ens hi empenyen amb vehemència.

Considerem molt natural que hom tingui sempre un concepte de les, valors de cada poble, i és per això que, a desgrat de caure en pecat d’immodèstia, us fem avinent que una part importantíssima de les espirituals activitats sitgetanes no es pot sentir ben representada en la Comissió que tan dignament presidiu.

Aprofitem aquesta avinentesa per posar el nostre periòdic a la disposició vostra, tot assegurant- vos que, com fins ara, propagarem amb joia l’ideal de l’Exposició [...].(7)

Aquest conjunt de documentació permet resseguir aspectes com l’organització de les conferències, en general proposades i organitzades a darrera hora. Així veiem com se li demana una conferència a Mn. Trens, amb data fixada del 16 de juliol a la Biblioteca Popular, una altra es proposa a Francesc Pujols per al 30 de juliol, a les 7 de la tarda, al mateix indret, i una tercera al també vilafranquí Jaume Valero Ribas per al dia 14, a les 7 de la tarda, igualment a la Biblioteca.

Tots tres repetien com a conferenciants després de la celebració del 1926, d’aquí que la resposta fos diversa: Pujols els contesta en carta del 29 de juny i els proposa una dissertació sobre: “El castellanisme i la tuberculosi en el renaixement de Catalunya”.

Mn. Trens, però, en carta també del 29 de juny, comenta als organitzadors que creu que a la llista de conferenciants no hi hauria de figurar cap nom de l’any passat “altrament semblaria que haguéssiu acabat els recursos”, de manera que per a ell “el no donar cap conferència seria no sols un descans, sinó gairebé una necessitat” i en aquest sentit indica als organitzadors la possibilitat de proposar una conferència al poeta resident a Vilafranca Romà de Saavedra o a la seva filla Anna Maria, aspecte que els organitzadors van tenir en compte tot fent arribar al poeta vilafranquí la carta corresponent.

Un altre dels que reben la proposta de conferència és el músic Amadeu Vives, del qual reconeixen el caire penedesenc des d’una perspectiva molt més àmplia de l’actual, per haver nascut a Collbató; aquest els va contestar en una carta del 8 de juliol tot indicant-los que aquest any li era impossible, però que de cara a l’any vinent podia preparar una conferència sobre el tema “La música com a símbol de la ciutat”. A Joan Estelrich li proposen la conferència de cloenda, sota l’arc de Berà, a Josep Maria Junoy com a vilanoví li demanen una conferència per al dimarts 12 de juliol, a les 7 de la tarda, a la Biblioteca Popular, i fins i tot s’adrecen a Anfós Maseres, el qual vivia a París, tot demanant-li si podria venir a parlar o trametre algun text per poder ser llegit.

A l’hora de la veritat va ser el vilafranquí Pere Mas i Perera qui va parlar d’un tema que ja havia estat la base de l’exposició de Josep Estalella i Graells a Vilafranca, un any abans: “Projecte d’Estatuts de l’Institut d’Alts Estudis Penedesencs”,(8) text que suposem prou interessant però que no tenim referències que s’hagi conservat.PRIV E R A 2 0 07

UNA CRÒNICA DEL 1927

La documentació conservada a la Biblioteca Balaguer ens permet igualment resseguir l’organització de l’esdeveniment a través de les notes de premsa que l’organització feia arribar als mitjans de comunicació de l’època, tot i que, com es pot observar pel que hem dit abans, el caire d’improvisació era general en molts aspectes, sense que això es fes evident en el redactat d’aquestes notes oficials, de les quals es conserven dues o tres versions, sempre amb una tonalitat marcadament triomfalista, d’esperit publicitari si voleu:

Propera ja la data de la seva inauguració, es va accentuant la importància que assolirà aquesta magna manifestació artística. S’han rebut ja les teles d’en Mir, Cabanyes, Ricart, Puig i Perucho, Sunyer, Iu Pascual, Mas i Fontdevila, Rovira, Estivill, Cañas, Marimon, Vidal, etc..., i se n’esperen d’un moment a l’altre les de Rusiñol, Utrillo, Carles, i d’altres valors de la pintura penedesenca que han promès la seva aportació. Es treballa activament en la col·locació d’aquests quadres que dada la qualitat indiscutible de llurs autors i l’afinament de sensibilitat que palesen, constituiran una veritable sorpresa.

A més a més, els camions i cotxes particulars que els han ofert desinteressadament no cessen de recórrer tota la comarca penedesenca portant al Vendrell veritables joies d’Art, sobretot en el seu aspecte religiós. El tern vermell i els quadres gòtics de Vilarodona, la Verge bizantina de la Pobla de Montornès, la col·lecció de Creus parroquials, la de calzers, etc... formaran un grup d’una riquesa inigualable. I a això cal afegir-hi la multitud d’objectes civils catalogats en col·leccions, que seran una lliçó per al professional de les coses artístiques.

La inaugural, tindrà lloc el prop- vinent dissabte, a les set de la tarda, assistint a l’acte, dada la qualitat dels convidats, les seleccions de la cultura pairal, i des del diumenge dia 10 serà oberta l’Exposició al públic, no dubtant que fins al dia 31 que es clausurarà, lo millor de la nostra terra desfilarà per la mateixa.

I a fi de fer agradosa l’estada dels forasters que visitin aquest veritable museu comarcal, són en curs d’organització una sèrie de festes, com conferències a càrrec d’en Josep Maria Junoy, Jaume Valero, Anna Maria de Saavedra, Francesc Pujols, Josep Carbonell, Mossèn Manuel Trens, i concerts musicals, de manera que ben breument darem la llista completa d’aquests actes, amb tots els detalls, a fi de facilitar l’assistència als coterranis.

Per tal de retre tribut al malaguanyat pintor vilanoví Rafael Sala, mort suara a Mèxic, en un dels dies d’aquest mes es farà un acte a la seva memòria que per la qualitat dels que hi prendran part promet reeixir esplèndidament. De dit traspassat artista, amb l’aplegament de les seves teles, s’hi ha destinat un lloc d’honor dintre de la nostra Exposició”.(9)

El 1930 trobem encara una crònica concreta, però tan breu que ben poc ens aporta a l’entorn de la celebració vendrellenca, ressenya que recollim en la seva totalitat:

La II Exposició d’Art del Penedès, celebrada l’any 1928 al Vendrell, va ésser muntada a la sala d’actes del Centre Industrial, dividida en quatre sales mitjançant un creuer fet amb cortines de vellut, a més de l’ampla sala de la Secretaria on es bastí la secció bibliogràfica.

S’hi exhibiren prop de cent-cinquanta teles i escultures degudes, entre altres, a Joaquim Mir, Joaquim Sunyer, B. Puig Perucho, Francesc Domingo, Enric C. Ricart, Alexandre Cabanyes, Llorenç Brunet, Ramon Casas, Pere Inglada, Iu Pasqual, Josep Vidal, Ricard Estivill i altres; sentim no recordar llurs noms en aquest moment. En l’art retrospectiu es catalogaren uns tres-cents objectes, alguns d’alta valor artística i arqueològica. Comprenia el recull, del valuós reliquiari al senzill vano i hi figuraven mobles, vaixelles, robes, joies, imatges, llums, vidres, ferros, monedes, etc. etc. A la secció bibliogràfica, presidida pel retrat del gran poeta Àngel Guimerà, hi figurà l’escriptori on aquell geni escriví, a vila, la seva gran obra “Mar i Cel” i altres produccions i poesies, un notabilíssim aplec de premis guanyats pels escriptors locals a diferents certàmens i jocs florals, un recull d’obres i llibres escrits pels vendrellencs i una col·lecció de premsa local.

Les altes despeses ocasionades per la II Exposició d’Art del Penedès foren eixugades amb els ingressos obtinguts en diferents actes i concerts, al davant dels quals cal recordar la solemnitat artística que li dedicaren els excelsos artistes locals, el gran violoncel·lista En Pau Casals i l’il·lustre pianista En Benvingut Socias, així com la col·laboració que hi prestà l’Elenc Artístic Arbocenc, representant el drama d’En Guimerà “Terra baixa” i el sainet d’En Ramon Ramon: “A cal notari o uns capítols matrimonials desfets”, un festival de danses populars catalanes a càrrec del Grup Folklore del Foment Sardanista de Vilafranca, les entrades de l’Exposició i una subvenció que donà l’Ajuntament de la vila”.(10)

Miquel Castellví esmentava encara alguns detalls poc coneguts com la visita de Francesc Cambó o els d’aquell epíleg que va ser el festival literari i musical celebrat sota l’arc de Berà –és a dir, en el camp del costat perquè sota l’arc hi passava la carretera–, on una dansarina amb indumentària helenitzant i fins i tot nom noucentista –Àurea– va oferir peces de ballet clàssic amb l’acompanyament de la pianista Nausica Palamas i el violoncel·lista Joan Carné. En caure la tarda hi van haver parlaments i allí, en una de les portes històriques del Penedès, es van sentir les paraules de Joan Vidal Salvó, de l’arquitecte Balcells, de l’arqueòleg Bosch i Gimpera i del polític Joan Estelrich.(11)

Tot i el notable grau d’improvisació –podem suposar que la celebració vilafranquina havia tingut un any abans un caire semblant– l’Exposició del Vendrell finalment havia resultat prou reeixida, des de llavors un punt de referència en la cultura penedesenca.

NOTES

(1) El vam estudiar i en vam donar referències inèdites ja fa molts anys al primer número zero de la revista Olerdulae del Museu de Vilafranca. 1976.

(2) Miquel CASTELLVÍ I SOCIAS. "Les Noces d’Or de la II Exposició d’Art del Penedès en l’Any de constitució de l’Institut d’Estudis Penedesencs” al volum Institut d’Estudis Penedesencs. Constitució. Pg. 43 a 47. Ed. Institut d’Estudis Penedesencs. Vilafranca 1977.

(3) Impremta Ramon, el Vendrell. 1927.

(4) Els noms els dóna Castellví, Les Noces. Pg. 44.

(5) CASTELLVÍ. Les Noces. Pg. 46.

(6) Carta de l’advocat Salvador Euras, sense data. Catalogada amb el número 202.

(7) Carta catalogada amb el número 35.

(8) CASTELLVÍ. Les Noces. Pg. 46.

(9) Còpia de nota de premsa, catalogada amb el número 184 i datada a mà el 6 de juliol del 1927.

(10) "La II Exposició del Penedès", a L’Abella d’Or: Penedès. Sense signar. Barcelona 1930. Pg. 56-57.

divendres, 7 de gener del 2022

El document fotogràfic, dialèctica o testimoniatge

 Publicat per Josep Maria Llantet a la revista "del Penedès" de l'Institut d'Estudis Penedesencs, n. 14. Primavera 2007.

La coincidència en els darrers mesos de la publicació del primer volum d'una col·lecció que s'anuncia com "Els nostres fotògrafs", volum que aplega imatges de Ramir Horro de la segona meitat del segle XX (1), de la descoberta i exposició a l'Arboç de l'àlbum fotogràfic de Bell Esguard fins ara desconegut (2), i encara amb el complement de la troballa d'un conjunt d'imatges de Robert Capa sobre els darrers dies de la guerra civil al Penedès (3), ens permet una línia de reflexió sobre el sentit i l'aportació del document fotogràfic en l'espai històric -sense defugir las seva dimensió artística- justament ara que tira endavant amb bona empenta el projecte "Tots els noms" de recuperació de la memòria històrica.

La presentació al Museu Nacional d'Art de Catalunya de la mostra "Mirades paral·leles. La fotografia realista a Itàlia i Espanya" entre el juny i el setembre del 2006 va tornar a permetre interessants aportacions al debat sobre el sentit del document fotogràfic en l'espai històric del segle XX. En concret la fotografia des de l'espai dels plantejaments neorealistes en un temps en el que calia subratllar la realitat sense artifici, tot extraient-la del seu context i presentant les imatges com a una denúncia (4).

En definitiva, el tema ofereix una interessant perspectiva de debat teòric després de les experiències editorials de la darrera dècada(5) en les que semblava clara la voluntat de mantenir una dialèctica basada en la imatge com a crònica d'una realitat històrica, allò que Manuel Vázquez Montalban anomenava "la memòria dels vençuts", potser perquè encara semblava que ens continuava fent servei el vell concepte que anomenàvem materialisme històric, des del principi que la imatge no aconsegueix explicar-se a ella mateixa i ens ofereix aportacions històriques en la mesura que esdevé complementada amb la corresponent contextualització temporal, en algun cas com el de Carles Querol amb un farciment de matitzacions complexes i potser fins i tot excessives.

La dialèctica en definitiva es podia situar en la imatge que es justifica com una història d'artistes o la que es considera una història d'imatges (6) i des d'aquí podem anar a concepcions del sentit de la fotografia que van de l'anomenat realisme social al realisme poètic, al neorealisme o a la nova avantguarda. El debat entre art i realitat és especialment evident en l'anàlisi de treballs fotogràfics com els d'Adolf Lara i així ho ha remarcat recentment Jesús Castillo: "La visió ciutadana d'un fotògraf esdevé quasi com la d'un confessor darrera la reixa de la màquina de la veritat eclesiàstica [...] configura un planetari penedesenc, percentualment rigorós, informalment estètic i tipològicament previsible [...](7).

La referència a la història des de la imatge no pot ser més evident en el cas de Robert Capa, com escriuen Oriol i Carles Querol al pròleg del catàleg de l’exposuició Capa, aquí que ells han comissariat. “[...] recuperar moltes fotografies, que actualment ens permeten tenir una panoràmica completa del conflicte i ens ajuden a entendre millor els tràgics edevenemients del periode de guerra”(8). La perspectiva de apa és en definitiva la que van definir els seus companys Henry Cartier-Bresson, André Kertész, Brassaï i Bill Brand com “l’instant únic”, el de la “imatge esdeveniment” que pot recollir el fluir de la vida, l’instant amb tota la seva capacitat d’esdevenir reportatge (9).

Els amics Rafael Mestres i Miquel Galmés, però, no semblen disposats a mantenir aquest sentit de la dialèctica fotogràfica i -llevat d'alguna sorpresa editorial complementària que desconeixem- han donat a l'edició de les imatges de Ramir Horro un tractament purament testimonial, com si l'evident grisor de la postguerra que durant dècades va recollir la Leica del fotògraf vilanoví, no permetés una dialèctica complementària, una crònica d'un temps que, ens agradi o no, és tan nostre com els que el van precedir o els que van venir a partir de la mort del dictador el 1975. La que s'ha anomenat crònica dels fotògrafs dels anys cinquanta, observadors d'un món camperol -i pescador, podríem afegir en dimensió vilanovina- en decadència i, a la vegada, un dels primers fotògrafs urbans moderns (10). Fins a quin punt poder ubicar el fotògraf de Vilanova en aquest espai?

Hi ha imatges de Ramir Horro, com la mateixa que il·lustra la portada del llibre o les fotografies de grup dels vells pescadors de les pàgines 36 i 37, que en el seu testimoniatge específic podrien ser mereixedores d'una glosa esplèndida, amb aquell lirisme que sembla disposat a acceptar l'espiritualitat literària. És en aquesta línia que podem situar allò que Barthes en deia els tres nivells fotogràfics: l’informagtiu, el simbòlic i el nivell de l’inefable, el d’allò que dona a la fotografia la seva capacitat per a commoure(11). En l’edició d’Horro, però, no han rebut altre tractament que l'exercici estrictament artístic, de nuda sensibilitat. És aquest un criteri que no compartim, en especial si Mestres i Galmés pretenen fer una aportació a la bibliografia historiogràfica vilanovina i penedesenca. Si, en una altra perspectiva, intenten iniciar amb aquest volum una col·lecció dedicada a la creativitat artística en la fotografia potser no han triat el millor creador -i prou de bons que n'ha tingut i en té la capital del Garraf. Volem entendre que Ramir Horro era un cronista, d'aquí que resulti impossible la síntesi dialèctica d'aquest volum, la d'un cronista sense crònica.



La recuperació de les Fires de Maig o dels Enamorats de Vilafranca del Penedès a partir de 1957, en la línia del desarrollisme franquista d’aquells anys, va imposar la necessitat de complementar la mostra comercial amb alguns actes de caire comarcalista, la inauguració de la mostra firal –amb la corresponent benedicció a càrrec del senyor Degà-, complementada amb un pregó i parlaments oficials, es va acompanyar d’una trobada d’alcaldes de la comarca (un canvi d’impressions sense cap programa ni temari sobre la taula, ni tampoc, evidentment, cap mena de capacitat decisòria comarcal) i amb caire més festiu l’elecció de la miss del Penedès, d’entre les noies representants dels diversos municipis.

Posats en el farciment les “agraciades senyoretes” arribaven a la Casa de la Vila, on es procedia a la proclamació de la representant del Penedès durant l’any –com es pot suposar sense cap altra conseqüència més enllà dels dies de les Fires. L’any de la imatge les noies van arribar a la casa de la Vila entaforades com podien en uns biscuters. Mantenien l’ordre els policies municipals José Maria Niño Hortelano i el cap d’aquest servei Eustaquio Parrilla Moreno, al balcó de l’Ajuntament la comissió de Fires amb l’alcalde, Manuel Guilamany. ( Imatge del CD José Luís Delgado Tobalina, amb la col·laboració de Joan Solé i Bordes Història gràfica de la Policia Municipal. Vilafranca del Penedès 2004.)

(1) Ramir Horo i López. Col. Els nostres fotògrafs, 1. Ed. Arxiu Comarcal del Garraf. Vilanova i la Geltrú 2006

(2) Exposició "Album fotogràfic de Bell Esguard" L'Arboç. Festa Major del 2006. Organitzat per L'Arboç Activa't.

(3) Exposició Capa, aquí Tragèdia republicana al final de la Guerra Civil Espanyola, Consells Comarcals de l’Alt i el baix Penedès 2006, 2007, amb el catàleg de l’exposició Robert capa Tragèdia republicana al final de la Guerra Civil Espanyola. Ed. Andana. Vilafranca 2006. També Carles Querol i Rovira Tragèdia republicana al Penedès, a "El 3 de Vuit", 25 d'agost del 2006 i Oriol Querol i Ferré i Carles Querol i Rovira Capa, aquí, a “El 3 de Vuit”, 29 de desembre del 2006.

(4) David Balsells La fotografia (neo)realista a Itàlia i Espanya. Pg. 18., al volum Mirades paral.leles Ed. MNAC. Juny 2006.

(5) Esmentem, entre altres, el plantejament coincident que podem trobar a VV.AA. Vilafranca ahir. Imatges d'un segle (Vilafranca 1992); Joan Bosch i Joan Solé, Aquella Festa Major vilafranquina (Vilafranca 1999); VV.AA. 100 referents gràfics històrics del segle XX al Penedès (Vilafranca 2000); Joan Solé i Bordes, Societat la Principal (1904-2004) Llibre del Centenari, (Vilafranca 2004); i fins i tot en el seu plantejament general a Josep Anton Barnaus, L'abans. Vilafranca del Penedès. Recull gràfic 1862-1965 (Vilafranca 200).

(6) I. Jeffrey. Fotografía. Crisis de historia. Ed. Actar. barcelona 2002. Pg. 26.

(7) Jesús Castillo L'estela dels vitralls, retrat d'un retratista, a Diónysos núm. 8, 9. Museu de Vilafranca. Estiu 2005. Pg. 33.

(8) Robert Capa Tragèdia republicana... Pg. 6,7.

(9) El concepte l’analitza Walter Benjamin a la seva Breu història de la fotografia. 1931.

(10)Juan Manuel Bonet. Tornant sobre els cinquanta.Pg. 35., al volum Mirades paral.leles Ed. MNAC. Juny 2006.

(11) la teoria dels nivells fotogràfics la desenvolupa Roland barthes a La chambre claire. Note sur la photographie. 1980